BHL est un homme de réseau, pas un philosophe.
C'est un homme de pouvoir et non un intellectuel.

Continuer à lui donner du "philosophe" est un contre-sens en plus d'une insulte pour ceux qui en font leur vie.

Promettre une distribution d'argent en plein Paris, en période de crise, pour finalement ne pas se déplacer et accuser les "émeutiers" du mauvais déroulement de "l'opération" je trouve ça quand même fort.
L'idée de base était des plus stupide et allait forcément entraîner des problèmes. On devrait au moins faire payer à cette boite tous les dégats causés.

+1 pour rivoual, BHL condamne la distribution, même si c'est quelqu'un que je n'apprécie pas, il est un peu à charge votre article monsieur le journaliste.

"Ce qui surprend, c'est qu'il ne dénonce pas l'opération marketing," et ça c'est quoi pour vous? "Everything started with an online company that came up with the absurd idea" "the worst when it assembles in the middle of Paris, on the strength of what we now call a "buzz," 7000 suckers and rioters drawn by the promise of literal pennies from heaven."

il y en a deux ou trois autres comme ça. Encore une fois je n'apprécie pas BHL mais là on a vraiment l'impression que vous n'avez pas pris la peine de lire correctement l'article avant d'écrire le votre :/

Et entre ceux qui jettent la pierre à l'organisateur et ceux qui le défendent, est-ce qu'au moins il y en a qui ont fustigé les seuls et uniques coupables : les abrutis qui ont foutu la merde ?

Ha oui c'est vrai, c'est pas de leur faute, on leur promet des billets, ils en ont pas et donc ils saccagent tout.
Mais c'est étrange, y'a dix millions de franciliens qui n'ont pas eu les billets non plus, alors pourquoi Paris n'est pas devenu un champ de ruines ? Et tous les jours le champ de ruine, parce que c'est quotidiennement que la pub nous promet plein de fric.

A moins qu'on leur ai greffé une puce dans le cerveau qui permet de les contrôler à distance, je vois pas trop d'excuse.
Ou alors ce sont des animaux, car il n'y a que pour un animal qu'on peut accuser un humain d'être responsable de ses actes.

"il le fait dans des termes finalement assez modérés."

Que fait-il quand il dit "the Pandoras who started everything"?. et d'un événement qui "should have been stopped immediately"? ou quand il reprend l'expression de "colossal mistake." pour l'attribuer collectivement à l'organisateur et à ceux qui n'ont pas empêché l'événement et en venir au "the venom of crazy money" et aux "fools counting on some act of God to get the rioters to stay quietly at home". Non vraiment, tout ça n'est pas "modéré".

Pour vous faire plaisir, il aurait donc fallu qu'il le fasse sur le même ton que celui que justement il dénonce?

Il dit au contraire très calmement et très exactement que cette opération stupide devait se terminer de cette façon et aurait dûe être interdite. Simplement il affirme que la responsabilité doit être partagée entre tous les acteurs de cette farce. Et en premier lieu par les autorités qui ne se sont pas mouillées pour l'interdire, et qui ont ensuite voulu faire porter toute la responsabilité sur l'organisateur, et par tous ceux qui étaient prévenus longtemps à l'avance et n'ont rien fait pour l'empêcher, ce qui leur aurait permis si ça avait marché de rigoler du "gag".

Sans oublier en effet les casseurs - nihilistes "with no other aim but to destroy for the sake of destroying" - qui en ont profité et qui sont bien loin, selon lui (voir l'avant-dernier paragraphe) de représenter cette "foule attirée par l'argent". Foule que rien dans cet article ne stigmatise réellement, si ce n'est peut-être ce mot de "sucker" qui signifie à la fois "niais" et "suceurs" et que l'on pourrait appliquer à tous les amateurs de loterie qui espèrent en l'argent facilement gagné.

Son article que vous avez fort mal lu va bien au delà de la simple défense de son ami qui pourrait en effet gêner. Il insiste surtout - comme le dit sa conclusion que vous avez aussi négligée - sur les "wrong focuses" et sur le fait que cet incident démontre surtout le "malaise in French civilization, and in democratic civilizations in general".